- 五邪脉
wǔ xié mài
五脏受邪所见的脉象。指出现了与当时季节相反,即五行属性相克的季节的脉象,古文记载此为死不治之脉。
- 五噫歌
wǔ yī gē
诗歌篇名。相传为 东汉 梁鸿 所作。全诗五句,句末均有‘噫’字。《后汉书·逸民传·梁鸿》:“因东出关,过京师,作五噫之歌,曰:‘陟彼 北芒 兮,噫!顾览帝京兮,噫!宫室崔嵬兮,噫!人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’” 沉石厉 《月旦》诗之三:“昔诵 梁 家《五噫歌》,桂薑品性百年无。”亦省作“ 五噫 ”。 唐 皎然 《咏史》诗:“《五噫》譎且正,可以见心曲。” 宋 陆游 《秋思》诗:“平生许国今何有,且拟 梁鸿 赋《五噫》。” 陈去病 《疾起还吴有感》诗:“《五噫》吟罢曜初暾,省识 皋 家廡尚存。” 郁达夫 《席间口占》:“一饭千金图报易,《五噫》几辈出关难。”
- 五大夫
wǔ dài fū
1.周 代下大夫小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司马的合称。《礼记·王制》“下大夫五人” 唐 孔颖达 疏:“ 周 礼五等国,悉三卿、五大夫、二十七士。” 清 夏炘 《学礼管释·释燕礼小臣作下大夫二人媵爵》:“大夫五人者, 崔灵恩 所谓司徒之下置小宰、小司徒,司空之下置小司空、小司寇,司马事省置小司马一人是也。分言之曰卿曰大夫,合言之则三卿为上大夫,五大夫为下大夫。” 2.爵位名。 战国 时 楚 魏 始设, 秦 汉 因之,为二十等爵的第九级。 汉 初以第七级公大夫以上为高爵,均有食邑。 汉文帝 以后,改以五大夫以上为高爵,仅得免役。《战国策·楚策一》:“ 楚 杜赫 説 楚王 以取 赵 。王且予之五大夫,而令私行。”《史记·高祖本纪》:“ 项梁 益 沛公 卒五千人,五大夫将十人。” 裴駰 集解引 苏林 曰:“五大夫,第九爵也。”《汉书·食货志下》:“千夫如五大夫。” 颜师古 注:“五大夫,旧二十等爵之第九级也。至此以上,始免徭役。” 3.秦始皇 二十八年封禅 泰山 ,风雨暴至,避于树下,因此树护驾有功,按 秦 官爵封为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后世有人不明“五大夫”为 秦 官,而附会为五株松。 汉 应劭 《汉官仪》谓 始皇 所封的是松树。后因以为松的别名。 明 何景明 《古松歌》:“君不见 泰山 五大夫,零落今看在何处。”
- 五梁冠
wǔ liáng guān
古代一种有五根横脊的礼冠。即进贤冠。
- 五邪刺
wǔ xié cì
五邪刺为针对五种疾病所用不同针具治疗的总称,其中五邪为痛邪、大邪、小邪、热邪及寒邪。
- 假五百
jiǎ wǔ bǎi
古代对边县人民实行军事编制,设伍、里、连、邑四级,连之长称假五百。 一称假率。
- 星期五
xīng qī wǔ
2011年3月,在美国流行的一首歌曲叫做《星期五》,因为该歌曲国内外被多家权威杂志评为史上最烂的歌曲,而引起了人们的关注,在网络意外走红。 而演唱该歌曲的是一名13岁的美国小女孩丽贝卡·布莱克,她对于自己如此受关注感到非常之开心。
- 五色衣
wǔ sè yī
指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物,因其表面呈五颜六色,故称。
- 五供儿
wǔ gòng ér
供盛祭品的器皿。一套为五件,故名。
- 闹五魁
nào wǔ kuí
明 清 科举考试时庆祝五经魁首揭榜的一种活动。
- 忌破五
jì pò wǔ
旧俗的一种。农历正月初一至初五日禁用生米烧饭。
- 五子棋
wǔ zǐ qí
棋类游戏,用围棋子在围棋盘上对下,先将五子连成一行者为胜。
- 五畜
wǔ chù
指牛、羊、猪、鸡、狗五种家畜。
- 五俎
wǔ zǔ
五样祭品。
- 五鼎
wǔ dǐng
1.古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。 见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而后以五鼎与?” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。” 2.见“ 五鼎食 ”。
- 五恭
wǔ gōng
谓五种仁让行为。