五伤命理创始人。

1.佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。

1.中医学名词。指久视、久卧、久坐、久立、久行五种过劳致病因素。 2.中医学名词。指志劳、思劳、心劳、忧劳和疲劳。

方言。犹十五。

西汉 末年一支农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪上》:“又别号诸贼 铜马 …… 五幡 等，各领部曲，众合数百万人。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“ 后汉 建武 元年， 光武 遣十二将追 大枪 、 五幡 。及 平谷 ，大破之。”

五过。

1.五行。 2.五级度量单位、即分、寸、尺、丈、引。 3.中医称神、气、血、形、志五者之盛衰为五度。一说指十度中的脉、脏、肉、筋、俞。 4.五次。

谓数道交错。唐 卢照邻 《长安古意》诗:“南陌北堂连北里，五剧三条控三市。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之三:“五剧车声隐若雷， 北邙 唯见塚千堆。”

佛教谓色、声、香、味、触能污染真性，故称“五尘”，亦曰“五境”。

[the five guarantees] 我国农村对无劳动能力、生活无保障的成员实行的社会保险,即保吃、保穿、保烧(燃料)、保教(儿童和少年)、保葬五个方面五保户

指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物

五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在开启华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。

《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车。 ”后用以形容读书多，学问渊博。

见“ 五不取 ”。

指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。

比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。