指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

对社交、外交场合中得体的应对言辞很熟悉，即口才很好。

把坏事推给别人。

友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

铭记于心，永不忘怀的意思。

同“ 於乎 ”。 《汉书·孔光传》：“於虖！君其上丞相 博山侯 印綬，罢归。” 颜师古 注：“於，读曰‘乌’；虖，读曰‘呼’。” 唐 韩愈 《子产不毁乡校颂》：“於虖，四海所以不理，有君无臣。”

1.在此。 《书·盘庚上》:“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。” 2.于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》:“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》:“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》:“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。” 3.当今，今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注:“于兹，犹言今兹也。” 4.吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“于兹先生，秉德恭勤。” 5.至今。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。” 6.在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。”

远行。

1.古族名。分布在今 浙江省 境内。《大戴礼记·劝学》:“ 于越 戎貉 之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。”《汉书·货殖传》:“辟犹 戎 翟 之与 于越 不相入矣。” 颜师古 注:“ 孟康 曰:‘ 于越 ，南方 越 名也。’于，发语声也。戎蛮之语则然。 于越 犹 句吴 耳。” 祝廉先 《文选六臣注订譌》:“ 于越 为百越之一种，在今 浙江 。如 江西 为 扬越 ， 福建 为 闽越 ， 广东 为 南越 ， 安南 为 骆越 之类。” 2.指其所居之地。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗:“眇眇 于越 路，茫茫香草青。”一说即 吴 越 。《淮南子·原道训》:“ 匈奴 出秽裘， 于 越 生葛絺。” 高诱 注:“ 于 ， 吴 也。” 3.官名。 契丹 最尊之职， 辽太祖 即位前即因战功显赫拜于越，后以于越受禅称帝。 辽 设大于越府，大于越无所职掌，其位则居南、北大王上，非有大功者不授。参阅《辽史·太祖纪上》、《百官志一》与《国语解》。 4.春秋 时 越国 ，地在今 浙江省 一带。亦以指 浙江 。《春秋·定公五年》:“ 於越 入 吴 。” 杜预 注:“於，发声也。”《逸周书·王会》:“ 於越 纳， 姑妹 珍。” 唐 李嘉祐 《至七里滩作》诗:“迁客投 於越 ，临江泪满衣。” 元 张昱 《西山亭留题》诗:“ 於越 地形缘海尽， 句吴 山色过江来。”

1.亦作“诸衧”。古时妇人穿的宽大上衣。 2.泛指妇人装束。

1.关于;考虑到 2.由于，按照，根据

对事情毫无补益。

了然：了解、明白。心里非常明白。

习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。 把事情真相向大家公布。