- 乾坤
qián kūn
《易经》的乾卦和坤卦,借指天地、阴阳或江山、局面等:扭转~
- 朝乾夕愓
zhāo qián xī dàng
指终日勤奋谨慎,不敢懈怠。
- 乾刚
qián gāng
1.谓天道刚健。亦用以称帝王的刚健决断。语出《易·杂卦》:“《乾》刚《坤》柔。”《汉书·谷永传》:“陛下诚深察愚臣之言……奋乾刚之威,平天覆之施。”《后汉书·杨震传》:“唯陛下奋乾刚之德,弃骄奢之臣,以掩訞言之口。” 2.引申指君主的威权。
- 旋转乾坤
xuán zhuǎn qián kūn
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
- 兢兢乾乾
jīng jīng qián qián
指敬慎自强。
- 函盖乾坤
hán gài qián kūn
佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
- 乾冷
qián lěng
干燥寒冷。徐保林 丁秀峰 《毛毡路》:“翌日清晨,吼叫了一天的风雪终于停息下来,,天气却变得干冷干冷。”
- 一掷乾坤
yī zhì qián kūn
指以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。
- 偎乾就湿
wēi qián jiù shī
形容母亲抚育幼儿之辛苦。 谓幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干。 元 无名氏 《冻苏秦》第二折:“且休説怀躭十月,只从小偎乾就湿,几口气抬举他偌大,便恰似燕子衔食。”《金瓶梅词话》第五九回:“説不的偎乾就湿,成日把你躭心儿来看。”
- 乾电池
qián diàn chí
化学电池的一种。在这种电池中,电解液与其他物质混合成糊,封闭在用锌皮做的筒里,故称干电池。锌皮做负极,筒的中央有炭棒做正极。通常作为手电筒、收音机、电信仪表、农村电话等的电源。
- 乾桢
qián zhēn
朝廷的支柱。桢,古代筑墙时所立的柱子。 汉 班固 《十八侯铭·曹参》:“蹇蹇相国,允忠克诚……身履国土,秉御乾楨。”
- 乾热
qián rè
1.徒然眼红。 《水浒传》第二一回:“外人见押司在这里,多少乾热的不怯气,胡言乱语,放屁辣臊,押司都不要听,且只顾喫酒。” 2.徒然焦急。《初刻拍案惊奇》卷三二:“却是船家虽在岸上,回转头来,就看得船上见的,只好话説往来,做不得一些手脚,乾热罢了。” 3.干燥炎热。如:炎阳当头,没有一丝儿风,干热得很。
- 乾闼婆
gān tà pó
1.梵语Gandharva的译音,亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》:“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四:“ 黑山 北有 香山 ,其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛,一名 为尽 ,一名 善尽 ,七宝所成,柔輭香洁,犹如天衣妙音,乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗:“幽兰有佳气,千载閟山河。不出阿兰若,岂遭乾闥婆?”按,《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰:“天乐神也。” 2.古代 西域 对乐人的美称。《法华经·玄赞》:“有四乾闥婆王。” 唐 窥基 注:“梵云健闥缚,此云寻香行,即作乐神,乾闥婆讹也。 西域 由此呼散乐为健闥缚,专寻香气作乐乞求故。” 3.指海市蜃楼。《大智度论》卷六:“ 犍闥婆 者,日初出时,见城门楼櫓宫殿行人出入,日转高转灭,此城但可眼见而无有实,是名 犍闥婆 城。”
- 乾元
qián yuán
1.《易·乾》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”孔颖达疏:“乾是卦名,元是乾德之首。”朱熹本义:“乾元,天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。 2.指天。 3.指帝王。 4.元气;大气。
- 乾爹
qián diē
义父的俗称。《水浒传》第四五回:“乾爹多时不来,试尝这酒。”《二十年目睹之怪现状》第一○二回:“所以一向乾爹、乾妈、乾女儿,叫的十分亲热。” 孙犁 《澹定集·<善闇室纪年>摘抄》:“干爹是 南关 一家药店的东家,去世了。”
- 乾大
qián dà
1.方言。 干爹,义父。《歧路灯》第三回:“因为儿女难存,生下这孩子,贱内便叫与他认个乾大。” 王老九 《除了肚里大疙瘩》诗:“ 秦颂丞 ,大恶霸……两腮无肉尖嘴巴,睁眼不认他干大。” 2.方言。对年长男人的尊称。 欧阳山 《高干大》第一章:“咱们这受人尊称为‘高干大’的 高生亮 老同志,是一个很奇特的人。”秧歌剧《动员起来》:“ 张拴 (不自然地招呼村长):‘我道是谁,干大,抽锅子烟。’”