学文练武。

指通诗书，懂礼仪。

某种权利所属的书面证明。

用布制成书皮的书

亦作“骂鬼书”。事本 汉 王延寿 《梦赋》：“臣弱冠尝夜寝，见鬼物与臣战，遂得 东方朔 与臣作骂鬼之书，臣遂作赋一篇。”后用以为典。

本作“致书邮”。 传递信件、文书的驿使。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷洪乔 作 豫章郡 。临去，都下人因附百许函书。既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮。’” 唐 杜甫 《晚秋长沙蔡五御史饮筵送殷六参军归澧州觐省》诗：“甘从投辖饮，肯作置书邮。” 唐 陆龟蒙 《送友人之湖上》诗：“欲寄一函聊问讯， 洪乔 寧作置书邮？”

摹写书籍文字的人。

向读者、观众、用户等介绍图书，戏曲或电影内容，产品特征和使用方法的一种书面材料

专门编写的为学生学习用的书

1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。 语本《左传·僖公五年》:“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻 注:“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云:‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑 ，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。” 2.宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗:“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》:“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”

1.亦作“书词”。书信。 2.文辞。

敬书。

1.谓删削、修改文字。明 叶盛 《水东日记·杨文贞公遗嘱》:“《杨文贞公传》， 王抑庵 尚书作。公尝三致书商确书削，再致润笔。” 2.指作文字工作。 明 姚士粦 《见只编》卷上:“余年二十有四以书削自给于同县姻家 吕氏 。”

1.亦作“书袠”。书卷的外套。 2.泛指书籍。

指 元 赵孟頫 的书法作品。

金绳函封的玉册。