- 备乐
bèi lè
指具备文德、尽善尽美的音乐。 《左传·成公十二年》:“貺之以大礼,重之以备乐。”《礼记·乐记》:“干戚之舞,非备乐也。” 郑玄 注:“乐以文德为备,若《咸池》者。 孔子 曰:‘《韶》,尽美矣,又尽善也。’谓‘《武》,尽美矣,未尽善也’。”
- 乐成
lè chéng
1.犹成功。 2.乐于成全。参见“乐成人美”。
- 安土乐业
ān tǔ lè yè
安居本土,愉快地从事自己的职业。
- 乐此不彼
lè cǐ bù bǐ
形容对某事特别喜爱而沉浸其中
- 一赐乐业教
yī cì lè yè jiào
古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文,即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代,一说在 五代 后汉 (947-950年);一说在 金世宗 大定 三年(1163年),并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》:“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ,迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》:“至於 一赐乐业教 ,始祖 阿躭 ,本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》。
- 乐营将
lè yíng jiāng
旧指乐工或官妓的领班。宋 程大昌 《演繁露·乐营将弟子》:“ 开元 二年, 玄宗 ……又选乐工数百人,自教法曲於棃园,谓之皇帝棃园弟子,至今谓优女为弟子。命伶魁为乐营将者,此其始也。” 清 张宗橚 《词林纪事》卷五引《古今词话》:“ 苏子瞻 守 钱塘 ,有官妓 秀兰 ,天性黠慧,善於应对。一日湖中有宴会,羣妓毕集,唯 秀兰 不至,督之良久方来。问其故,对以沐浴倦睡,忽闻叩门甚急,起而问之,乃乐营将催督也。”
- 村田乐
cūn tián lè
宋 、 元 、 明 时表现农村生活的一种民间舞蹈。宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》“村田簑笠野,街市管弦清”自注:“村田乐。” 元 无名氏 《朝天子》曲:“耕种锄鉋,无烦无恼,卧东窗日影高,芭棚下饭饱,麦场上醉倒,快活煞村田乐。” 明 朱有燉 《醉花阴》套曲:“贺贺贺,一齐的舞起村田乐。”
- 酒乐
jiǔ lè
1.饮酒享乐。 2.指饮酒之乐。
- 娱乐
yú lè
欢娱快乐
- 于飞之乐
yú fēi zhī lè
于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
- 圣寿乐
shèng shòu lè
唐 代宫廷宴享乐曲名。高宗 、 武后 时作, 玄宗 时又有新制。《旧唐书·音乐志二》:“《圣寿乐》, 高宗 、 武后 所作也。舞者百四十人,金铜冠,五色画衣。舞之行列必成字,十六变而毕。有‘圣超千古,道泰百王,皇帝万年,寳祚弥昌’字。” 唐 崔令钦 《教坊记》:“ 开元 十一年,初製《圣寿乐》,令诸女衣五方色衣以歌舞之。”
- 达乐
dá lè
1.通晓乐理。 2.天下通用的乐歌。
- 逗乐子
dòu lè zǐ
引逗以取乐;引人发笑。
- 乐典
lè diǎn
条举音乐乐谱的构造、组织、性质等并加以说明的书。
- 醇乐
chún lè
指醇酒妇人之乐。
- 乐不极盘
lè bù jí pán
盘:乐。 指享乐不能过分。