仿佛;有些像

岂：难道；然：这样。难道是这样吗？表示疑惑不定。

1.差一点 2.差不多，接近

这句话选自于《两小儿辩日》，意思是：谁说你的知识渊博呢?知：zhì。通假字，原为智。

放在心上;介意

1.亲热;亲昵 2.犹言炙手可热。 比喻权势极盛

用作连词，表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

绝对

乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

见“ 粘糊 ”。

《论语·宪问》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。

好似;接近于

1.不放在心上 2.排除在考虑之外

1.疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“ 鲁侯 之美恶乎至？” 何休 注:“恶乎至，犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定？” 赵岐 注:“问天下安所定，言谁能定之？”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“ 梁 、 齐 、 楚 、 赵 之君非不富且贵也，恶虖成其名！” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上·三川震》:“自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？” 明 刘基 《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也，恶乎亡？” 清 王引之 《经传释词》卷四:“由 庄 十二年《公羊传》注及《孟子》注推之，则‘恶乎用吾情’，即‘何所用吾情’；‘恶乎淫’，即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’，‘恶乎’，犹言何所，不必训为‘於何’也。” 2.叹词。呜呼。《韩诗外传》卷二:“次及 晏子 ，捧杯血，仰天叹曰:恶乎！ 崔子 将为无道而杀其君。”

1.方言。 畏缩，犹豫。 2.方言。指望不大。如：看来这件事二乎了。