黑釉瓦罐。

一种小木船，船篷是半圆形的，用竹片编成，中间夹竹箬，上涂黑油。

红日。

形容十分杂乱。郭沫若 《创造十年》一:“ 中国 人的杂志是不分性质，乌涅白糟地甚么都杂在一起。”

子虚：并非真实；乌有：哪有。 指假设的、不存在的、不真实的事情。

太阳。 古代神话云日中有乌，故称太阳为“暘乌”。

即乌号弓。

同“ 乌啄 ”。 《诗·大雅·韩奕》“鞗革金厄” 毛 传：“厄，乌噣也。”参见“ 乌啄 ”。

1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》:“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云:‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。 2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》:“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰:‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗:“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。” 3.唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。 4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。

为了保全自己而做出一些假象来迷惑敌人，但是却适得其反，暴露了自己。从一定程度上来说，就是看问题比较片面的意思。

犹兔走乌飞。 唐 罗邺 《冬日寄献庾员外》诗：“卻思紫陌觥籌地，兔缺烏沈欲半年。”

指亭障。汉明帝 令天下亭障皆画乌，故称。 明 陈继儒 《枕谭·亭堠》:“ 升菴 有纪行诗:‘山遮延鷺堠，江绕画乌亭。’用事甚僻，而不知出处。按 元魏 改官制，以候望官为白鷺，取延望之意，其时亭堠多刻鷺像也。上句用此。《汉明帝起居注》:帝巡狩过亭障，乌鸣，亭长引弓射中之，奏曰:乌鸟哑哑，引弓射左腋，陛下寿万年，臣为二千石。帝悦，令天下亭障皆画乌。下句用此。”

乌云遮住了天空。

在传说中，乌鸦这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

指以利聚合，不以诚相待的交情。

深黑色的马。