- 巾车之恩
jīn chē zhī ēn
谓 汉 光武帝 刘秀 于 巾车乡 (今 河南 宝丰 东)擒获 冯异 ,旋即赦而录用的故事。据《后汉书·冯异传》载: 异 本为 王莽 郡掾,与 苗萌 共守 父城 拒 汉 。 光武 略地 颍川 ,攻 父城 不下,屯兵 巾车乡 。 异 间出行属县,为 汉 兵所执。时 异 从兄 孝 及同郡 丁綝 、 吕晏 并从 光武 ,因共荐 异 ,得召见。 异 遂归 汉 ,后为 光武 佐命功臣。 建武 六年春, 异 朝京师, 光武 引见后,赐以珍宝、衣服、钱帛。 异 谢曰:“臣闻 管仲 谓 桓公 曰;‘愿君无忘射钩,臣无忘槛车。’ 齐国 赖之。臣今亦愿国家无忘 河 北之难,小臣不敢忘 巾车 之恩。”
- 葵藿之心
kuí huò zhī xīn
比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。
- 肤受之言
fū shòu zhī yán
肤:肤浅;受:感受。 指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- 在色之戒
zài sè zhī jiè
指色欲方面的戒忌。
- 思慕之情
sī mù zhī qíng
喜欢一个人的意思。
- 出尘之表
chū chén zhī biǎo
超出尘俗的仪表。 比喻丰姿清奇潇洒。
- 缧绁之厄
léi xiè zhī è
牢狱之灾厄
- 秋毫之末
qiū háo zhī mò
鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
- 知人之明
zhī rén zhī míng
能看出人的品行才能的眼力。
- 百年之欢
bǎi nián zhī huān
指男女结为夫妇。
- 泛泛之谈
fàn fàn zhī tán
泛泛:浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
- 飞鸟之景
fēi niǎo zhī yǐng
景:通“影”。飞鸟的影子是不动的。比喻事物具有动中有静的的变动关系。
- 除此之外
chú cǐ zhī wai
除此之外,作词是阿怪 ,作曲是陈达伟
- 栖神之域
qī shén zhī yù
指墓地。
- 左券之操
zuǒ quàn zhī cāo
左券:古代契约分左右两联,双方各执一联,左联作索偿的凭证。比喻有充分的把握
- 土木之变
tǔ mù zhī biàn
亦称“ 土木之难 ”。亦作“ 土木之祸 ”。指 明英宗 被 瓦剌 军俘虏的事件。 正统 十四年(公元1449年) 瓦剌 贵族 也先 率军攻 明 。宦官 王振 挟持 英宗 率军亲征,在 土木堡 (今 河北 怀来县 东) 英宗 被敌人俘虏, 王振 为部下所杀。 明 冯梦龙 《智囊补·术智·郑公孙申》:“国朝土木之变, 也先 挟王皇为名,邀求叵测。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》:“岁己巳,虏人 也先 犯边,劝上亲征者是也,乃没土木之难。” 明 马愈 《马氏日抄·井气》:“时 王振 擅权,将有土木之祸,水为异,以示象也。”