君子耻之出自《孟子》，有强调务本求实的意思。

壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

心存偏见而喜欢主观用事的人

满门老少皆被诛灭的灾祸，为古时抄家灭族的极刑

谓华饰之冠。

（说的人很诚恳）听的人却不放在心上

所去的任何地方

是凯奥斯的双从人格中的残暴面。

指以利聚合，不以诚相待的交情。

亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》：“子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！出跳梁乎井幹之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！’”后因以比喻见识短浅。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“宇宙之内，鷰雀不知天地之高也；坎井之鼃，不知江海之大。”亦省作“ 埳蛙 ”、“ 坎鼃 ”。 元 林世济 《漫兴一首奉怀草元先生》诗：“埳蛙既聒聒，陵苕亦榮榮。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“自哂同坎鼃，難佐北溟浪。”

谓处于险促的境地而显得宽绰坦然。 宋 程颐 《明道先生行状》：“人皆病於拘礙，而先生處之綽然。”

没有正当理由出征的军队。

汉 梁鸿 字 伯鸾 。少孤，诣太学受业。常独坐止，不与人同食。邻舍先炊已，呼 伯鸾 趁热釜炊， 伯鸾 曰:“童子 鸿 不因人热者也。”灭灶更燃之。见《东观汉记·梁鸿传》。后以“伯鸾之灶”比喻沾他人的光或依附他人。 清 全祖望 《亭林先生神道表》:“ 徐尚书 乾学 兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰:‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归 尼父 之辕，恐近 伯鸞 之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊 渭川 ，以毕餘年足矣。’”

对自己犯了错误觉得羞耻和对别人干了坏事感到憎恶的心情。

比喻使人难忘的恩惠

讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。