渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。

计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。

违背诺言，不讲道义。

违背了自己的诚信，放弃了自己的义。

惇和秉是意思近似的动词，表示坚持、秉承之意。所以惇德秉义即坚守道德、秉承正义的意思。“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴。

行动必定遵循公正合理的原则

恩惠、情义极为深重。

建立爱民的仁政推行正义的的措施

亦作“ 仗義疏財 ”。谓重义气而分财助人。 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“這個員外必是箇仗義疎財的人。” 元 无名氏 《贫富兴衰》第二折：“全不肯施仁布德行方便，那裏有仗義疎財發好心。”《水浒传》第三七回：“多聽的江湖上來往的人説兄長清德，扶危濟困，仗義疏財。”

夫遵守道义，不在外沾花惹草，不去跟别的女人鬼混，不赌博之类的。而女的一方也是三从四德，相夫教子，不给老公戴绿帽子，不会懒惰等等。义为：夫妻恩爱，夫妻和睦，家庭幸福。

汉语利用四声区别一个中文字义，通常用来区别词性。

指重情谊。

春秋 时， 楚 伍子胥 奔 吴 至 溧阳 ，乞食于女子。 女子食之而叹曰:“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。遂投江而亡。”见 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》。后人遂以“贞义女”称之。 唐 李白 《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗:“闻有 贞义女 ，振穷 溧水 湾。” 清 钱谦益 《溧阳彭翁七十序》:“既而过投金之渚，感 贞义女 之故事，以谓此邦之人，风流激厉，意必有倜儻感概，伏其身而不出者。”

药草金灯的别名。 又名山慈姑。

[the Boxers;Yihetuan,corps of Righteousness and Harmony] 于1900年试图用暴力把外国侵略者驱逐出中国、并强迫本国基督教徒放弃基督教信仰的秘密会社的成员

义兄指两个人之间没有血源关系，但是兴趣相投，或者是志向相同，或者在江湖上两人彼此讲义气，守信用，虽不同路，但相互怜惜便结拜为兄弟。