十八代。 极言世代之多。

人世；世俗社会。

显贵人家子弟。

康有为 在《大同书》中提出的历史演变阶段有三：据乱世，升平世，太平世。大同之始基为据乱世，大同渐行为升平世，大同成就为太平世。亦省作“ 据乱 ”。

宋 王樵 别号。王樵 ，字 肩望 ， 淄川 人。 咸平 中， 契丹 游骑至，举家被虏。 樵 挺身入 契丹 访寻父母，累年不获，自叹曰:“身世如此，自比于人可乎？”遂与俗绝，自称 赘世翁 ，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为 茧室 。见 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。 清 查慎行 《哭承儿》诗之一:“明知 赘世翁 ，必无久存理；所伤门祚薄，壮殞先暮齿。”亦省作“ 赘翁 ”。 宋 陆游 《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》:“君不见 赘翁 退隐 真皇 时， 茧室 遗名星日垂。”

对有世交的平辈的尊称。

1.当代通行的服饰打扮。宋 洪迈 《夷坚丁志·皁衣髽妇》:“然服饰太古，似非时世装。” 2.同“ 时世妆 ”。 郁达夫 《读唐诗偶成》诗:“生年十八九，亦作时世装。” 阿英 《女儿节的故事》:“个别地区，还束蒿为织女，首饰衣襦，仿时世装，名‘七姐’，就庭设供。”

北昆演员。直隶高阳(今属河北)人。十二岁在昆弋班学艺，先习弋腔武生，后习昆旦。吸取弋腔、梆子腔的演法，丰富昆曲演技，以身段优美、神情逼真著称。擅演《闹学》、《思凡》、《痴梦》等。曾任北方昆剧院院长。

佛教谓达到超脱生死境界之法。

即世法。

[turn of the century] 特指耶稣基督纪元(公历纪元)之百年分期的现今百年期间。 如本世纪(即20世纪)就是指1901-2000年正好在进入本世纪的时候出生

品德学问可以做为百代的表率。

父祖世代居住的县邑。

佛教语。 指五浊恶世。

传说中的光莹、神奇之杯，能照见世事，产于 撒马儿罕 (在今 苏联 乌兹别克 )。