- 借与
jiè yǔ
借给
- 赐与
cì yǔ
赏赐;赐给。 《韩非子·外储说右下》:“ 司城子罕 谓 宋君 曰:‘庆赏赐与,民之所喜也,君自行之。杀戮诛罚,民之所恶也,臣请当之。’” 宋 陆游 《鹊桥仙》词:“ 镜湖 元自属闲人,又何必君恩赐与?” 朱自清 《向往光明的歌声》:“很明确,在年青诗人心中,光明绝不会从天上掉下来的,也不能祈求别人赐与,一切都要靠自己双手去创造。”
- 事与原违
shì yǔ yuán wéi
事实与愿望相违背。
- 羞与哙伍
xiū yǔ kuài wǔ
哙:樊哙。韩信鄙视樊哙,不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
- 取与
qǔ yǔ
见“ 取予 ”。
- 羞与为伍
xiū yǔ wéi wǔ
羞:感到羞耻;与:跟;为伍:作伙伴。 比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
- 与时偕极
yǔ shí xié jí
随着时间的变化而达到了穷极之地
- 耻与哙伍
chǐ yǔ kuài wǔ
指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
- 与君周旋
yǔ jūn zhōu xuán
奉陪你较量较量
- 与民偕乐
yǔ mín xié lè
后泛指领导与群众一起游乐
- 孰与
shú yǔ
1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“ 庄王 曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“ 齐 无 秦 ,则天下集 齐 , 亲弗 必走,则 齐王 孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两 韩翃 ,其一为刺史,宰相请孰与, 德宗 曰:‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?” 2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!” 汉 班固 《东都赋》:“且夫僻界 西戎 ,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使 齐 寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。” 3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“ 巫马子 谓 子墨子 曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北 徐公 美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ?” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?” 明 徐渭 《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃 渭 则自死,孰与人死之?”
- 东方汇理与苏伊士银行
dōng fāng huì lǐ yǔ sū yī shì yín háng
- 对称与非对称
duì chèn yǔ fēi duì chèn
反映客观事物在结构、功能、时空上的特殊联系的范畴。对称指事物以一定的中介进行某种变化时出现的不变性,非对称指事物以一定的中介进行某种变化时出现的可变性。在自然界中普遍存在,形式多样。对称有空间对称(包括形象对称和结构对称)、时间对称、概念对称等。
- 动机与效果
dòng jī yǔ xiào guǒ
- 安危与共
ān wēi yǔ gòng
共同享受安乐,共同承担危难。 形容关系密切,利害相连。
- 把与
bǎ yǔ
给予;送给。