- 狗鼠不食汝余
gǒu shǔ bù shí rǔ yú
见“ 狗猪不食其餘 ”。
- 闻名不如见面
wén míng bù rú jiàn miàn
只听名声不如见面更能了解。
- 不尽如人意
bù jìn rú rén yì
不完全使人满意
- 面和意不和
miàn hé yì bù hé
表面上很和气,心里却有矛盾。
- 牙不约儿赤
yá bù yuē ér chì
蒙语音译词。行,走。
- 抱瑟不吹竽
bào sè bù chuī yú
齐王 好竽,有求仕于 齐 者操瑟而往,立王宫之门三年不得入,大声吆喝道:我鼓瑟合 轩辕氏 的音律,鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:“王好竽而子鼓瑟,虽工,如王不好何?”见 唐 韩愈 《答陈商书》。后遂以“抱瑟不吹竽”喻不知投人所好。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之九:“吾友 陈师道 ,抱瑟不吹竽。”
- 单丝不成綫
dān sī bù chéng xiàn
见“ 单丝不成线 ”。
- 半点不由人
bàn diǎn bù yóu rén
万般皆是命,半点不由人。
- 不以词害意
bù yǐ cí hài yì
- 不贪身内宝
bù tān shēn nèi bǎo
喻清正廉洁
- 山不转水转
shān bù zhuàn shuǐ zhuàn
《论语》曰:“仁者乐山,智者乐水。 ”仁者喜欢山,因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水,因为水是动的、流动的、可以转的,所谓“山不转水转”,水体现的是一种灵活、一种变化,这是智者对事物的态度。$$$$同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山,水,人等都是具体事物。任何事物,静止都是相对的,而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止,在相对静止中有绝对运动。$$$$“山不转水转”,词面上讲的自然现象,实质上包含着丰富的人生哲理:$$$$以山喻人。世间万物,运动是绝对的,静止是相对的。即使“山”(喻人,包括你我)主观上希望“不转”,“水”(自然界一切事物)却照样“转”,不以人的意志为转移。例如改革开放以来,许多机构设置、人事安排几乎天天在变动,有些人适应不了,怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他,使他随遇而安。$$$$以水喻人,以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时,或当双方相持不下时,用这句话劝导人们采取灵活措施,不要硬碰硬,以免两败俱伤。$$$$以水喻头脑。所谓“山不转水转,水不转人转”,就是在左右碰壁、陷进绝境时,人的大脑首先要“转”起来,克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人:不管有多少苦难,有多少坎坷,不要失去自信心,总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励,结果是大不一样的,因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。$$$$应用:俗话说山不转水转,各领风骚几年,正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来,当投资者感觉到股市大事已经降临时,社会投资渠道和资金流向就会发生扭转,这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
- 民无信不立
mín wú xìn bù lì
无信:缺乏信任;不立:立不起来人民如果对国家缺乏信任,这个国家就不稳固。
- 担迟不担错
dān chí bù dān cuò
宁可迟不可错。
- 开弓不放箭
kāi gōng bù fàng jiàn
比喻故意做出一种要行动的姿态。
- 壮夫不为
zhuàng fū bù wéi
成年人不做的事。比喻微不足道的小事。
- 毫不相让
háo bù xiāng ràng
一点也不让,一点机会也没有,根本不可能让。