医学上指人体器官名。也可以指代“全部”的意思。

1.传说中的天一、地一、太一三神。 《史记·孝武本纪》:“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一、地一、泰一。” 2.道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九:“三一者，精、神、炁混三为一也。” 3.指基督教所宣称的三位一体之说。 唐 景净 《大秦景教流行中国碑颂序》:“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主 阿罗訶 歟！”参阅“三位一体”。

一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如 百丈 参问 马祖道一 ， 马祖 振威一喝。后 百丈 谓其门下曰：“佛法不是小事，老僧昔被 马大师 一喝，直得三日耳聋眼黑。”见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见“ 棒喝 ”。

客套语。意谓所赠钱物轻微，只可供一茶之用。

1.犹一代。 《左传·昭公元年》:“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》:“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》:“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》:“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。” 2.三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》:“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰:‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰:‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’” 3.一生；一辈子。《史记·魏豹列传》:“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回:“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场:“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。” 4.举世；全天下。《庄子·天地》:“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》:“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》:“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》:“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”

比喻立场、观点和别人完全一致

古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉 (947－950年)；一说在 金世宗 大定 三年(1163年)，并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》:“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》:“至於 一赐乐业教 ，始祖 阿躭 ，本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》。

一去就不再回来了。

一句话说定了，不再更改。 比喻说话算数，决不翻悔。

鼓：擂战鼓；擒：擒住。作战开始时，擂第一通战鼓就把敌人擒获了。比喻速战速决。

笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

增损一字，赏予百金。称赞文辞精妙，不可更改。

比喻夫妇美好相称。

比喻事物的一小部分。

没有什么不知道的。 形容知识丰富。

指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。