语出《易·睽》：“上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后説之弧。 ” 高亨 注：“爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏於道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也；非寇贼也，乃婚姻也。”后因以指混淆是非，无中生有。

一个使者。 《左传·襄公八年》:“ 知武子 使行人 子员 对之曰:‘君有 楚 命，不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注:“一介，独使也。行李，行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》:“执事之同年故人其在千里之内百里之外者，固不止一观察也，执事概乎其不自行也，亦不闻一介行李祝釐其间，而独於观察有加，是涉於重观察而轻故人之嫌也。”

比喻有影响的人物发出倡议。

原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

举：行动。指多余的，没有必要的举动。

1.谓一个敌一个。 《左传·襄公二十五年》:“行及 弇中 ，将舍。 婴 曰:‘ 崔 、 庆 其追我。’ 鲜虞 曰:‘一与一，谁能惧我？’” 杨伯峻 注:“道狭，车不能并行，相鬭，只能一敌一，不足使我惧。与，敌也。” 2.谓将一个总原则贯穿于一切。《荀子·王制》:“一与一是为人者，谓之圣人。”

即一口钟。 《清平山堂话本·错认尸》:“我丈夫头带万字头巾，身穿着青绢一口中，一月前説来皮市里买皮，至今不见信息，不知何处去了！”详“ 一口鐘 ”。

犹言一扭头。 谓改换方向，重新开始。

谓没有主见，象水一样，哪头重就向那头倒。

谓奏乐一、二曲。

表数量。用于牛、羊、猪等牲畜。《儿女英雄传》第二一回:“ 海马 周三 当下大喜，便吩咐在山寨里备了一只大猪，一牵肥羊，一大罈酒。”按:《左传·僖公三十三年》:“唯是脯资餼牵竭矣。” 杜预 注:“牵谓牛、羊、豕。” 孔颖达 疏:“牛、羊、豕可牵行，故云牵谓牛、羊、豕也。”

1.表数量。 用于桥梁、房屋。 2.谓相距极近。间，间隙。

1.一个洞穴或洞眼。 2.一个来源；一个途径。 3.比喻见解狭隘片面。 4.数量词。多用于窑洞之类的建筑。如：一孔土窑。

意指前一个动作很快产生了结果。

单纯的，唯一的

相同;一致;没有差别